قرآن كرىم پڑھانے والے كو نازىبا الفاظ كہنے کا حکم

کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ اىك قارى صاحب جو مستقبل قرآن كى تعلىم دے رہے ہىں، ان كو اىك شخص نے (جو قرىبى رشتہ دار بھى ہے) كہا كہ تمہارى تعلىم اور پڑھنا پڑھانا (نعوذ باللہ) چڑھ گىا مىرے عضو تناسل پر، تو كىا اس شخص كا اىمان باقى ہے ىا نہىں؟ كىا اس كے ساتھ صلہ رحمى كا تعلق باقى رہا ىا نہىں؟ كىا اس كا نكاح باقى رہے گا ىا نہىں؟

واضح رہے كہ قرآن كرىم اللہ تعالى كا كلام ہے، اور اللہ كا كلام پڑھانے والے شخص كو قرآن كرىم كى نسبت سے اىسے بے ہودہ كلمات كہنا انتہائى گھٹىا عمل ہے، اىسے شخص سے متعلق سلب اىمان كا اندىشہ ہے، لہذا اس شخص پر توبہ واستغفار لازم ہے، احتىاطا اىمان ونكاح كى تجدىد كرے اور آئندہ اىسے كلمات كہنے سے مكمل اجتناب كرے۔ لما في رد المحتار: ’’ذكر في شرحه على الملتقى أيضًا أنه لو على وجه المزاح يعزر فلو بطريق الحقارة كفر، لأن إهانة أهل العلم كفر على المختار‘‘. (كتاب الحدود، مطلب في الجر المجرد: 115/6، رشيدية) وفي التاترخانية: ’’وإذا كان الفقيه يذكر شيئا من العلم أو يروى حديثا صحيحًا، فقال له الآخر: أين ھيچ نيست، ورده... فهذا كفر‘‘. (كتاب أحكام المرتدين، فصل في العلم والعلماء: 507/5، رشيدية) وفي الهندية: ’’إذا أنكر الرجل آية من القرآن، أو نسخر بآية من القرآن، وفي الخزانة: أو عاب كفر‘‘. (كتاب السير، موجبات الكفر أنواع: ومنها ما يتعلق بالقرآن: 266/2، رشيدية) وفي الفتاوى الهندية: ’’ما كان في كونه كفرًا اختلاف، فإن قائله يؤمر بتجديد النكاح، وبالتوبة والرجوع عن ذلك بطريق الاحتياط‘‘. (كتاب السير، موجبات الكفر أنواع، الباب العاشر في البغاة: 283/2، رشيدية). فقط.واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب.