کیا ایام تشریق میں عمرہ کرنے سے دم لازم ہوگا؟

کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ اگر حاجى اىام تشرىق مىں عمرہ كر لے تو اس پر دم ہوگا ىا نہىں؟

اگر اىام نحر اور اىام تشرىق مىں حاجى نے سرمنڈانے سے پہلے ىا بعد مىں عمرہ كا حرام باندھ لىا،تو عمرہ كو ترك كرنا واجب ہوگا اور دم و قضاء دونوں لازم ہوں گے، لىكن اگر عمرہ ترك نہىں كىا، بلكہ عمرہ ادا كرلىا تو اىسى صورت مىں عمرہ كراہت تحرىمى كے ساتھ ادا ہوجائے گا، البتہ دم دىنا واجب ہوگا۔ لما في التنوير مع الدر: ’’(حج فأهل بعمرة بيوم النحر أو في ثلاثة) أيام (بعده لزمته) بالشروع، لكن مع كراهة التحريم (ورفضت) وجوبًا تخلصا من الإثم (وقضيت مع دم) للرفض (وإن مضى) عليها (صح وعليه دم) لارتكاب الكراهة فهو دم جبر‘‘. (كتاب الحج: 719/3، رشيدية) وفي الهداية: ’’ومن أهل بعمرة في يوم النحر، أو في أيام التشريق: لزمته ..... فإن مضى عليها أجزأه؛ لأن الكراهة لمعنى في غيرها، وهو كونه مشغولًا في هذه الأيام بأداء بقية أعمال الحج، فيجب تخليص الوقت له؛ تعظيمًا وعليه دم، لجمعه بينهما‘‘. (باب إضافة الاحرام: 332/2، البشرى) وفي إرشاد الساري: ’’(ولو أهل بها في أيام النحر والتشريق قبل الحلق وجب الرفض) أي: اتفاقًا (والدم والقضاء وكذا بعد الحلق) أي: يجب الرفض، والدم والفقضاء على الأصح .... (ولو لم يرفض في الصورتين أجزأه، وعليه دم الجمع‘‘. (باب إضافة أحد النسكين، ص:327، دارالکتب العلمية) وكذا في معلم الحجاج: (حج كے احرام پر عمرہ كا حرام باندھنا، ص: 433، رشىدىۃ)۔فقط۔واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب۔